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《孙子兵法》篇章选读优秀读后感

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《孙子兵法》篇章选读优秀读后感作文

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感怎么写?《孙子兵法》是我国古代重要的兵法书籍之一,其在中国历史上拥有重要的意义。下面是小编为大家整理的《孙子兵法》篇章选读优秀读后感,仅供大家参考借鉴,希望大家喜欢!

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感(精选篇1)

孙子曰:兵者,国家大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

《孙子兵法》刚开篇就把战争与生死之地、存亡之道连系起来,将战争的必要性显现的淋漓尽至。

一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

孙子的这句话,是胜负条件中最重要的五项,正因为这样,孙子在以三万吴军对一百万楚军才会五战五胜,直捣楚都,成就了他的不败神话。

而他也说过,人多不一定就力量大,还要精,就好比拔河比赛,你以一百个小朋友对战十个大力士,你觉的有胜算吗?

百战百胜,这是战争的最高境界,真正做到的军队,它将无仗可打,因为谁都不敢向它挑战。人生正是这样,你第一次击败你的对手,他会增强自已的实力再向你挑战,你第二次战胜他,他会有所畏惧,不过还会向你挑战,你第三次战胜他,他会对你很害怕,对阵多个对手,胜百场,谈何容易。

战场上,最重要的不是主帅,而是士卒,其次是间谍,第三是主帅,第四是大将,而对他们来说粮食是重中之重,因此就有了大军末动,粮草先行,正因如此孙子特别重视粮草,因此他的部队从没被抢过粮。

孙子兵法,威震世界,他无论从哪个角度来看,都是圣经。

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感(精选篇2)

中国的历史读物很多,如《三国志》、《杨家将》、《水浒传》、《孙子兵法》等,其中我最欣赏的就是《孙子兵法》了。

《孙子兵法》分为几章,有作战篇、谋攻篇、火攻篇、军形篇、地形篇……。其中对我影响最大的就是谋攻篇,里面有一个故事讲了南宋有名的名将韩世忠大战金兵的事,当时韩世忠只有八千人,而金兵却有十万人,韩世忠凭借着自己的聪明才智取得了胜利,使强大的金兵全军覆没。

我很敬佩韩世忠的聪明才华,从他身上我懂得了一个道理:面对强敌时,要认真分析敌我两方的具体情况,比较两军的优劣悬殊,弥补自己的不足,准备充分后,主动攻击敌人的弱点,保证百战百胜。

读完这本书,我仿佛也回到了过去,看到了整个战场的全过程;读完这本书,让我了解古代将军的英勇,聪明才智;读完这本书,使我变得更聪明了,学会遇到困难要使用策略来解决。

总之,在今后的生活中,我一定要把聪明用到学习上,生活上,一步一步的向着人生目标前进!

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感(精选篇3)

《孙子兵法》是春秋末期我国古代大军事家孙武所著的一部军事经典著作。这本书共十三篇,分为始计篇、作战篇、谋攻篇、军形篇、兵势篇、虚实篇、军争篇、九变篇、行军篇、地形篇、九地篇、火攻篇和用间篇。《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

《孙子兵法》很强调“知”,有了“知”,才能有“谋”,而有了“谋”才能有“行”。如果没有“知”,就不能“谋”,不能“谋”谈何“行”。所谓“知”,第一是知道事情的各个方面的情况,第二是知道别人看不到的地方,第三是知道事情发展的规律,第四是知道自己,所以说,了解自己,知道自己,是成功的第一步,所谓“知己知彼,百战不殆。”

“兵者,诡道也。”,“妙算多者胜。”,“不战而屈人之兵,上之上者也。”,“上兵伐谋,其次伐交,其次伐兵,其下攻城,”等等。这些都是孙子兵法的精髓,他打仗不仅靠武力,更靠谋略。毛泽东主席是我们的开国主席,而他在作战中也多次用到过孙子兵法。尤其是几场以弱胜强的经典战役。从古到今孙子兵法不仅用于军事界,还用于政治界、商业界等多个行业。它不应该被只看做兵法,而是一部教人解决问题的书籍。

朋友,当你在生活学习中遇到困难时,我建议你看一看这本书,它会带你度过重重难关,最终获得成功。

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感(精选篇4)

我们中国人应该感到幸运,我们都出生在一个编织出书香文化,历史遥远的国家。《孙子兵法》,一颗挂在遥遥历史长河中耀眼明星。

《孙子兵法》是世界上第一部兵书,后来所出现的用兵妙计全基础于之上,《孙子兵法》,内容涉及十分广阔,但把它当成一本兵书去研究是远远不够的。还在研究它的哲学思想,它被翻译成多国语言,每个人看了都无一不称赞的,是全世界共同的财富。孙子兵法孕育在我国的春秋末期,当时是一个天下混乱的时期,而此时,思想也在慢慢的出现派别,思想就在这时出现崛起。这是为什么《孙子兵法》不出在外国,而出在中国,不出在现代,而处在古代的最根要原因。《孙子兵法》讲的就是“谋略”二字,但讲的是大谋略,而不是小谋略,也就是小花招。这里面的兵法,往往出其不意地出招而使之完败。兵法往往是讲究抓住敌人的缺点,《孙子兵法》则完美的诠释了这一点。

《孙子兵法》的意义不仅仅是一部兵书,而是我们炎黄子孙的几千年来华夏文明的结晶。它的用途不能只局限于兵法。《孙子兵法》强调一个“谋”字。《孙子兵法》——是美国西点军校和哈佛商学院高级管理人才培训必读教材,影响松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的书,通用汽车CEO罗杰·史密斯、软银总裁孙正义成功的法宝,商界必备实战手册启迪人生权变创新的智慧。孙子兵法仅从用兵来去研究是非常单薄的,在人生的路途中,孙子兵法也不为一个非常好的借鉴。商业之城即战场。

《孙子兵法》是现存中国和世界军事理论史上最早形成战略体系的一部兵学专着,共分十三篇,虽然只有五千余言,但内容包罗万象、博大精深,涉及到战争规律、哲理、谋略、政治、经济、外交、天文、地理、等方面内容,堪称古代兵学理论的宝库和集大成者,在世界广为传播。

《孙子兵法》虽不可避免地受到它所处时代的限制,有着这样或那样的缺陷。但瑕不掩瑜,这些缺陷并不能掩盖它的光辉,丝毫也无损于它的伟大。

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感(精选篇5)

《战争论》与《孙子兵法》的相似,学界多有论述。我是先读了《孙子兵法》,后才读《战争论》,当时亦惊诧于两者观点之多处相似,《孙子兵法》更早《战争论》问世若干年,且语言更为精炼优美。

遗憾地是,以上种种,大象公会并不这样认为,在他们看来,孙子和《孙子兵法》只是下一个快要倒下的中国神话。

大象公会说:“它在后世大受欢迎,与其说是可让武将们受益,不如说是因为更适合文人知识分子谈兵论政的缘故”

进一步探讨大象公会的文章,抛开其若干引用的准确性不谈,单看其逻辑,似有不少值得推敲之处:

比如,他说“中共很快发现《孙子兵法》作为统战工具的价值——国民党将领们实在太爱孙子了。1938年,为向国民党将领宣传运动战思想和军事辩证法,毛泽东指示郭化若在《八路军军政杂志》上发表《孙子兵法之初步研究》,……”

所以,想成就大事业的人,必须在日常生活中就自觉主动地注意锻炼自己的性格,才有可能如愿。而那些没有修养,只有幻想的人,在关键时刻,一定会事与愿违的。

另外,培养人才、发现人才和管理人才时,也必须把治理个人欲望和情感方面的问题放在一切问题的首要位置。正如刘备所说:“勿以恶小而为之,勿以善小而不为。”

若在欲望和性情方面“姑息养奸”,将来必定会给集体或国家造成极为惨重的损失!而且,连小事都做不好的人,老天爷也不会让他去做大事的。怨天尤人是于事无补的。

现在许多领导在使用人才时常说:“用人不疑,疑人不用”,其结果往往令人失望,其责任在于领导而不在于被使用的人才。

因为领导们在使用这句话的时候都忘了一个重要的前提,就是必须在对所使用人才的品行和才能有着全面的了解。否则,一味盲目地信任,只会造成终身遗憾。赵藩曾说:“不审势即宽严皆误。”

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感(精选篇6)

今日读了《孙子兵法》第六篇虚实篇,心有所感,故写下此文,以记下心之所得。

古人云:“兵不厌诈”。这四个字极其精确的概括了兵法的精髓。论及兵法,无非两个字,“虚”“实”,孙子曰:“兵无常势,水无常形。能因敌变化而取胜者,谓之无神。故五行无常胜,四时无常位,日有短长,月有死生。”水的特征是柔,所以水能因地而置宜,随处而安身,避高而取下,蓄势以发功。而兵法也一样,用兵时应避重而就轻,避多而取少,避其有备而攻其无备。赤壁之战时,曹操曾向孙权夸口自己有八十万大军,这就是“虚”,“虚”造成了声势,一度迷惑了吴军,但如果被拆穿了,就会成祸,反而会帮助敌人,赤壁之战的结果就是一个见证。

长途行军必会使士兵劳累,此时往往会给敌人机会,所以,长途行军后,首先要保证部队的安全,这就要能灵活的运用虚实之法,如设空寨,以防敌人半夜劫营。孙子曰:“行千里而不劳者,行于无人之地也;攻而必取者,攻其所不守也。守而必固者,守其所必攻也。”攻守的要点在于攻哪里,守哪里,观察出敌人的虚虚实实,就能找出他们的弱点,进而打败敌人。作为守城者,也一样,要了解敌人的性格特点,这样才能察出对方的意图,进而有针对性的进行防御,才会成功。虚实运用的最高境界是“故善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻”。

在商界《孙子兵法》更显其威力,俗话说:“商场如战场”。两者的共同点就是他们都是在斗心智和实力,这正是孙子兵法所要解决的。据说美国大兵每人一本《孙子兵法》。这似乎有些夸大其词,在我看来,就算美国的高级军官会重视他,美国大兵却不一定会当回事,也许这只是一个摆设而已,不过《孙子兵法》的重要地位却是不容忽视的,能读懂并运用《孙子兵法》,将是一个人一生都用之不竭的财富。

今日就写到这吧!没有深刻的议论,但也算对自己读《孙子兵法》的回报吧!只要没玷污了此书就谢天谢地了。

《孙子兵法》篇章选读优秀读后感(精选篇7)

《孙子兵法》《兵势篇》主要论述在军事实力的基础上,发挥将帅的指挥才能,造成和利用有利态势,出奇制胜地打击敌人。

首先讲一下下篇与上篇的关系,然后再讲本篇的内容。

《兵势篇》的“势”是《军形篇》的“形”(军事实力)的表现。换言之,“势”就是在军事实力的基础上,由于实行正确的作战指挥,从而在战场上所表现出的实际作战能力。从哲学上看,“形”是运动的物质,而“势”是物质的运动。

《军形篇》讲的是客观物质力量的积聚,《兵势篇》讲的是主观能动作用的发挥,这两篇是紧密联系不可分割的姊妹篇。我们从中也可以看出,孙子在认知论上,反映了物质是第一性的、意识是第二性的这一朴素的唯物主义思想。

全篇内容大体分为四部分:

第一,阐述在战役上用兵打仗必须注重四条:一是部队编制有序管理严密。二是旌旗鲜明,号令严肃。三是善于运用奇正结合原则。四是善于避实击虚。

第二,提出“凡战者,以正合,以奇胜”的命题,并加以阐述。指出:用兵打仗无非是正与奇两种态势,这两种态势是相互依存、相互转化、因地制宜,变化无穷的,而又以出奇制胜为上,强调出奇制胜的特点和优点是:抓住时机,行动快速,态势险峻,居高临下,兵之所至,如积水漂石,鸷鸟毁折。

第三,造成正奇结合、出奇制胜态势的关键有二:一是我军训练有素,布阵周密。做到人马杂乱、情况混沌的情况下作战,能保持我军的号令统一,建制不乱,首尾相接,运用自如。二是以伪装示形于敌。要示敌以“乱”“怯”“弱”;要诱之以“利”,引诱敌军上当受骗,听从我军“调遣”,以造成我军的险峻态势,出奇制胜。

第四,结论:善于用兵的人,重视依靠和建构一种必胜的态势而不苛求于属下,他们选择将领也是善于“任势”的人,所以打起仗来就能像从高山上往下滚动的圆石那样势不可遏,战无不胜!

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